北京天坛——中国古建筑的明珠

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  中华民族古来完全都是 祭天祈福的习俗。中华始祖轩辕黄帝就曾在海拔1715米的王屋山主峰天坛山(原称琼林台)设坛祭天,“遂感九天玄女西王母降,授《九鼎神丹经》、《阴符策》,遂乃克伏蚩尤之党”。黄帝打败蚩尤后于当年7月又来祭天,感谢上帝帮助之恩。3年后的8月第三次祭天,报答上帝使国家强盛,风调雨顺,国泰民安。至今山顶上黄帝祭天遗址,轩辕祠,十方院,华盖锋尚存。从黄帝刚开始英语 了了,历代皇帝都来此祭天,直到明成祖朱棣碍于交通不便,就在北京建起了天坛,来代替天坛山。

  北京天坛趋于稳定故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧。始建于明朝永乐十八年(1420年)。是我国明、清两朝历代皇帝“祭天”、“祈谷”之地。

  天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭祀礼仪和祭祀乐舞,无不土土办法中国古代《周易》阴阳、五行等学说,成功地把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽致。

  进入天坛,树木葱郁,尤其在南北轴线和建筑群附近,更是古柏参天,树冠相接,把祭坛烘托得十分肃穆。据统计,天坛仅古柏完全都是 3000株。在极小占地的建筑附近种植着苍松翠柏,深绿颜色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。

  天坛东西长1700米,南北宽13000米,总面积为273万平方米,整个面积比紫禁城(故宫)还大。天坛包括圜丘和祈谷二坛,围墙分内外两层,呈回字形。北围墙为弧圆形,南围墙与东西墙成直角相交,为方形。这人 南方北圆,通称“天地墙”,象征古代“天圆地方”之说。内坛建有祭坛和斋宫,并有一道东西横墙,南为圜丘坛,北为祈谷坛。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿等。

  圜丘坛在天坛南半部,始建于明嘉靖九年(15300年),坐北朝南,四周绕以红色宫墙,上饰绿色琉璃瓦,俗称“子墙”。子墙四周各有一大门。东门叫泰元门,南门叫昭亨门,西门叫广利门,北门叫成贞门,每座门上题有满汉合璧门额。将各门名称的第六个字顺序排列为元、亨、利、贞。这人 排列据是据《周易》的“干卦四德”而定。“元”代表始生万物,天地生物无偏私;“亨”为万物生长繁茂亨通;“利”为天地阴阳相合,从而使万物生长各得其宜;“贞”为天地阴阳保持相合而不偏,以使万物要能正固而持久。

  皇帝每年祭天时,都从西边牌楼下轿,怎么让步入昭亨门,进昭亨门到圜丘坛。四周绕有两层湖蓝色琉璃瓦矮墙。第一层墙为方形;第二层墙为圆形,也是象征“天圆地方”之意。内即中央处,而是 祭天台(也叫拜天台),即圜丘台。

  圜丘台台面墁嵌九重石板,象征九重天。台中心是一块呈圆形的大理石板,称作天心石,也叫太极石。每当祭天时,在坛台中央的太极石上供奉着皇天上帝牌,外面支搭湖蓝色缎幄帐,象征皇天上帝居住在九天之上。从中心向外围以扇形石块。上坛共有九环,每环扇形石的数目完全都是 “九”的倍数。一环的扇面石是9块、二环18块、三环27块……九环81块,取名“九九”。中层坛从第十环刚开始英语 了了,即90块扇面石,直至十八环,为126块,下层坛从十九环刚开始英语 了了,至第二十七环,扇面石243块。三层坛共有378个“九”,合计用扇面石3402块。我国古代时认为天属阳,地属阴,引申开来,奇数属阳,偶数属阴。圜丘固然都用奇数去构筑,而是 愿因它们完全都是 阳数。而在10以下,最大的阳数是9,引申下去,9而是 最大、无限、至极的意思。圜丘在建筑设计中反复使用其中“九”的倍数,正是中国古代匠师对这人 概念的运用和发挥,使“天”的观念能在祭祀建筑中更好地体现。

  站在圜丘台上面的圆心石上轻轻唤一声,就立即从四面八方传来回声,好似众人齐鸣,一呼百应。封建帝王附会说这是皇天上帝在向凡人发出“圣谕”。随便说说,这人 现象是声波被阻的回音。从圆心石发出的声波传到四周的石栏刚刚,就一齐从四周太快了 了 反射回来,声波振动较大;又愿因圜丘坛的半径较短,一些回声调快,使站在圆心石上的人听起来,声音格外响亮。

  皇穹宇趋于稳定圜丘坛以北,是供奉存放祭祀神牌的处所。始建于明嘉靖九年(15300年),初名泰神殿,嘉靖十七年(1538年)改称皇穹宇。为重檐圆攒尖顶建筑。清乾隆十七年(1752年)重建,改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶,用湖蓝色琉璃瓦铺设屋顶,象征青天。大殿高19.02米,由八根金柱和八根檐柱一齐支撑起巨大的殿顶,三层天花藻井层层收进,构造精巧。殿正中有 汉白玉雕花的圆形石座,供奉“皇天上帝”牌位,左右配享皇帝祖先的神牌。正殿东西各有配殿,分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神牌位。整个殿宇的外观状似圆亭,坐落在两米多高的汉白玉须弥座台基上,附近均设石护栏。

  皇穹宇的围墙而是 著名的“回音壁”,墙高3.72米,墙壁是用磨砖对缝砌成的,墙头覆着湖蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则,墙面极其光滑整齐,对声波的折射是十分规则的。倘若六个多 人分别站在东、西配殿后,贴墙而立,六个多 人靠墙向北说话,声波就会沿着墙壁连续折射前进,传到一二百米的另一端,无论说话声音多小,要能要能 使对方听得清清楚楚,怎么让声音悠长,给人造成并完全都是“天人感应”的神秘气氛。凡来天坛的游人,完全都是相互在此呼唤倾听,乐此不疲。

  皇穹宇台阶下,还有三块奇妙的石板,即回音石。在靠台阶的第一块石板上站立,击掌,能要能 听到一声回声;站在第二块石板上击一掌,能要能 听到两声回声;站在第三块石板上击一掌,能要能 听到三声回声。

  祈谷坛上为祈年殿。祈年殿是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑,鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶,覆盖着象征“天”的湖蓝色琉璃瓦,层层向上收缩,檐下的木社会形态用和玺彩绘,坐落在汉白玉石基座上,远远望去,色彩对比强烈而和谐,上下社会形态统一而充裕变化。

  內部是三层高阁,內部则是层层相叠而环接的穹顶式,仿佛像砖砌的券殿,但又那么 一砖一石,完全采用木社会形态。祈年殿在建筑上出色之处是用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷,支撑着三层连体的殿檐。哪几种大柱有不同的象征意义:中央四柱叫通天柱,代表四季;中层12根楹柱,代表1六个多 月;外层12根檐柱,代表12时辰;中外层相加24根代表24节气;3层相加28根,代表28星宿;加柱顶8根童柱,代表三十六天罡;宝顶下雷公柱,代表皇帝一统天下。古镜式的柱础,海水宝相花的柱身,沥粉堆金,支撑着殿顶中央的“九龙藻井”。殿内中央有一块平面圆形大理石,石面上的花纹,是自然形成的龙凤花纹,三根行龙抱着一只凤凰,这便是“龙凤石”,即“龙凤呈祥”。

  祈年殿高33米,直径24.2米,宏伟壮观,气度非凡,是昔日北京的最高建筑之一。它坐落在面积达5900多平方米的圆形汉白玉台基上,台基分3层,高6米,每层完全都是 雕花的汉白玉栏杆。这人 台基与大殿是不可分的艺术整体。当游人跨出祈年殿的大门,往南望去,只见那条笔直的甬道,往南伸去,一路上门廊重重,越远越小,天地渺然雄浑似是极目无尽,令人对当年设计建筑的手法和灵感扼腕而叹。

  祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿,它坐落在祈年墙环绕的矩形院落里,其间有琉璃门相通。这是一座庑殿式大殿,覆盖湖蓝色的琉璃瓦,下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在社会形态像屋宇的神龛里,每逢农历初一、十五,管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀刚刚,皇帝到此上香行礼后,由礼部尚书上香,行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放。

  北京天坛,它严谨的建筑布局,奇特的建筑社会形态,瑰丽的建筑装饰,被认为是我国现存的一组最精致,最美丽的古建筑群,天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。怎么让,1998年11月被列入《世界文化遗产名录》,成为让.我中华民族的又六个多 骄傲!